Εθελοντική Δράση: Τοποθέτηση Τροφίμων σε Ράφια 17/01/2014

Αγαπητά μέλη της κοινότητας, σας γνωστοποιούμε ότι την Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2014 θα χρειαστούμε την βοήθειά σας για να συνεχιστεί η τοποθέτηση των διαφόρων ειδών τροφίμων στο Ι. Προσκύνημα της Αναστάσεως του Χριστού στα Σπάτα, από τις 6:00  το απόγευμα έως τις 8 το βράδυ. Η τοποθέτηση γίνεται στο υπόγειο του προσκυνήματος και η πρόσβαση γίνεται από το γκαράζ.

Λόγω της εορταστικής περιόδου υπάρχουν πολλά τρόφιμα προς τοποθέτηση και θα χρειαστούν όσοι το δυνατόν περισσότεροι εθελοντές. Σας ευχαριστούμε για την ανταπόκρισή σας και σας περιμένουμε και αυτήν την φορά !

Θεατρική παράσταση "Από τι ζουν οι άνθρωποι"

Αγαπητά μέλη της Ορθόδοξης Μαθητείας χαίρετε,

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι οι θέσεις για τη θεατρική παράσταση "Από τι ζουν οι άνθρωποι" έχουν συμπληρωθεί.

Για όσους έχουν ήδη δηλώσει σας ενημερώνουμε ότι οι θέσεις σας έχουν κρατηθεί. Μόνο όσοι είναι σε λίστα αναμονής θα ενημερωθούν ηλεκτρονικά με σχετικό μήνυμα. Αν κάποιος γνωρίζει ότι, ενώ δήλωσε, τελικά δε θα τα καταφέρει, παρακαλούμε ας μας ειδοποιήσει για να μη μείνουν κενές θέσεις όσο υπάρχουν ενδιαφερόμενοι.

Λόγω του ότι θα είμαστε πλέον των 200 θεατών, για να εξυπηρετηθούμε γρήγορα και να μη καθυστερήσει η έναρξη της παράστασης και το υπόλοιπο πρόγραμμα θα θέλαμε να παρακαλέσουμε τα εξής:

α) Να είσαστε στο θέατρο μισή ώρα νωρίτερα τουλάχιστον

β) Να έχετε το ακριβές αντίτιμο για τη συμμετοχή σας

Επίσης σας δίνουμε επιπλέον οδηγίες για πρόσβαση με  Ι.Χ. λόγω της μεγάλης συμμετοχής

Μπαίνουμε στο parking  στο -1 ή στο -2 (αν το 1ο υπόγειο γεμίσει). Παίρνουμε ασανσέρ και πάμε στο μηδέν (0). Εκεί περνάμε απέναντι που είναι τα ταμεία και ΜΕ ΑΛΛΟ ασανσέρ ανεβαίνουμε στο +2 στην αίθουσα "Ιφιγένεια". 

Θα σας δούμε από κοντά.

Καλή μας παράσταση!

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας στο Ρωμαίικο για τον Γέροντα Παΐσιο

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Νεανικῆς Σύναξης (11/1) στόν Ἱερό Ναό Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, στά Γλυκά Νερά

Ἱερά Μητρόπολη Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς

Κοινότητα Νέων «Ὀρθόδοξη Μαθητεία»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Νεανικῆς Σύναξης

στόν Ἱερό Ναό Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος,

στά Γλυκά Νερά

Ἀγαπητοί,
Καλή κι εὐλογημένη χρονιά!

Πρῶτα ὁ Θεός, τό Σάββατο 11 Ἰανουαρίου 2014 θά γίνει σύναξη νέων (περίπου 18-35 ἐτῶν) στόν Ἱερό Ναό μας.  Θά ξεκινήσει στίς 18:30 καί θά περιλαμβάνει σύντομη ὁμιλία μέ θέμα

«Ἡ πρός Φιλιππησίους ἐπιστολή
τοῦ Ἀποστόλου Παύλου:
ἕνας ὕμνος στή χαρά»,

καί μετά συζήτηση.

Εἶστε εὐπρόσδεκτοι!
Θά προηγηθεῖ ἡ ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στίς 17:00, ὅπου ἐπίσης καλεῖστε νά συμμετάσχετε!

Ὑπεύθυνος ἱερεας
π. Ἀλέξανδρος Χουλιαρᾶς

ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΩΝ Τετάρτη 8 Ιανουαρίου 2014

Η επόμενη σύναξη θα γίνει την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου 2014, στις 8:30 μ.μ., στο Πνευματικό Κέντρο του Αγίου Νικολάου Σπάτων. 

Η σύναξη θα έχει τον χαρακτήρα αναλυτικών απαντήσεων  σε υποβληθέντα ερωτήματα. Στα ερωτήματα αυτά θα απαντήσει ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος και θα ακολουθήσει σχετική συζήτηση.

Η Σύναξη απευθύνεται σε νέους 18 μέχρι 35 ετών, μπορούν όμως να την παρακολουθήσουν και όσοι εκ των παλαιοτέρων συν τω χρόνω έχουν σχετικώς υπερβεί το όριο αυτό της ηλικίας.

Ἁ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ Ὁ Ἰαμβικὸς Κανὼν τῶν Φώτων σὲ ἐλεύθερη ἀπόδοση ἀπὸ τὸν Ἀρχιμ. Εὐσέβιο Βίττη

Ἦχος β᾽ ᾨδὴ α΄

Ὁ Εἱρμὸς

«Στείβει θαλάσσης, κυματούμενον σάλον,

Ἤπειρον αὖθις, Ἰσραὴλ δεδειγμένον.

Μέλας δὲ πόντος, τριστάτας Αἰγυπτίων,

Ἔκρυψεν ἄρδην, ὑδατόστρωτος τάφος,

Ῥώμῃ κραταιᾷ, δεξιᾶς τοῦ Δεσπότου.»

Βαδίζει τὴν κυματισμένη θάλασσα ὁ Ἰσραήλ, ποὺ γιὰ χάρη του ξανάγινε στεριά! Καὶ ἡ μαύρη θάλασσα ἔκρυψε στὰ  σπλάχνα της τοὺς Αἰγυπτίους ἄρχοντες, θάβοντάς τους ἔτσι σὲ νερόστρωτο τάφο. Καὶ αὐτὸ ἔγινε μὲ τὴν παντοδύναμη δεξιὰ τοῦ Κυρίου.

Ὄρθρου φανέντος τοῖς βροτοῖς σελασφόρου, 

Νῦν ἐξ ἐρήμου, πρὸς ῥοὰς Ἰορδάνου 

Ἄναξ ὑπέσχες, ἡλίου σὸν αὐχένα,

Χώρου ζοφώδους, τὸν Γενάρχην ἁρπάσαι,

Ῥύπου τε παντός, ἐκκαθᾶραι τὴν κτίσιν.

Θεατρική παράσταση - «Από τί ζουν οι άνθρωποι»

Αγαπητά μέλη χαίρετε,

Σήμερα είναι η καταληκτική ημερομηνία για τη θεατρική παράσταση της Τετάρτης 15 Ιανουαρίου 2014 στις 9:00 μ.μ. Το έργο έχει τίτλο "Από τι ζουν οι άνθρωποι" του Λ. Τολστόι. Στη σκηνοθεσία και στην ηθοποιία συμμετέχει η Όλια Λαζαρίδου και παίζεται στο «ΘΕΑΤΡΟΝ», Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», Αίθουσα Ιφιγένεια. 

Για περισσότερες λεπτομέρειες πατήστε :

http://www.lykofos.org/?portfolio_item=%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B9-%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BB-%CF%84%CE%BF%CE%BB%CF%83%CF%84%CF%8C%CE%B9

http://www.athinorama.gr/theatre/performance.aspx?id=10031794

Διεύθυνση: Πειραιώς 254, Ταύρος (επισυνάπτεται χάρτης). Υπάρχει και δωρεάν πάρκινγκ στο -1 και ανεβαίνετε με ασανσέρ στον όροφο της αίθουσας. 

Πρόσβαση: 

Η εορτή των Θεοφανείων

Η Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο λέγεται και Επιφάνεια. Η λέξη Θεοφάνεια προέρχεται από το αποστολικό χωρίο «Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν Πνεύματι, ώφθη αγγέλοις, εκηρύχθη εν έθνεσιν, επιστεύθη εν κόσμω, ανελήφθη εν δόξη», και σχετίζεται περισσότερο με την Γέννηση του Χριστού. Η λέξη Επιφάνεια προέρχεται από το αποστολικό χωρίο «επεφάνη η Χάρις του Θεού η σωτήριος πάσιν ανθρώποις» και αναφέρεται περισσότερο στη Βάπτιση του Χριστού, γιατί τότε οι άνθρωποι γνώρισαν την χάρη της Θεότητας. Με την εμφάνιση της Αγίας Τριάδος και την ομολογία του Τιμίου Προδρόμου έχουμε την επίσημη ομολογία ότι ο Υιός και Λόγος του Θεού είναι ο «είς της Τριάδος», ο οποίος ενανθρώπησε για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους από την αμαρτία τον διάβολο και τον θάνατο.

Περί λογισμών - Αγίου Δημητρίου Μητροπολίτου Ροστώφ

Από τους πονηρούς λογισμούς που πολεμούν τον άνθρωπο, τρεις είναι οι πιο σκληροί: της απιστίας, της βλασφημίας και της πορνείας.

Για να κοπάση αυτός ο πόλεμος, πρέπει πρώτα να γνωρίζης πότε αμαρτάνεις και πότε όχι:

Δεν αμαρτάνεις όταν ο νους, η βούλησις, δεν συγκατατίθεται στους λογισμούς, πολύ περισσότερο όταν τους αποστρέφεται ή τους περιφρονή. Αμαρτάνεις, κάποτε και θανάσιμα, όταν ο νους αυτοπροαίρετα συγκρατή τους λογισμούς και η καρδιά ηδύνεται και ευχαριστείται μ' αυτούς. Όποιος πολεμείται από πονηρούς λογισμούς και δεν τους αποδέχεται, ταράσσεται όμως νομίζοντας ότι αμάρτησε, αυτός είναι μικρόψυχος, εμπαίζεται από τον διάβολο και δεν γνωρίζει να διακρίνη μεταξύ προσβολής και συγκαταθέσεως.

Μην παραξενεύεσαι που οι ίδιοι λογισμοί φέρνουν μαζί τους και θάνατο και ζωή, αιώνιο θάνατο ή αιώνια ζωή.

Η γέννηση του Χριστού και τα Απόκρυφα Ευαγγέλια (Ι.Καραβιδόπουλος)

Τα ανώνυμα χριστιανικά κείμενα του 2ου αιώνα μ.Χ., αν και δεν συμπεριλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη, αποτελούν πολύτιμη πηγή για τους ιστορικούς.

Οι βυζαντινές παραστάσεις της Γέννησης του Χριστού τοποθετούν το νεογέννητο βρέφος και την Παναγία Μητέρα του μέσα σε ένα σπήλαιο, όπου απεικονίζονται επίσης δίπλα στο βρέφος και δύο εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου, ένα βόδι και ένας όνος. Αν όμως διαβάσει κανείς τις διηγήσεις των δύο Ευαγγελίων της Καινής Διαθήκης που αφηγούνται τη Γέννηση (κατά Ματθαίον 2, 1-12 και κατά Λουκάν 2, 1-20), δεν θα δει πουθενά να γίνεται λόγος για σπήλαιο ούτε για βόδι και όνο. Δίκαια λοιπόν θα αναρωτηθεί: Από πού αντλούν οι βυζαντινοί αγιογράφοι τα εικονογραφικά αυτά θέματα;

Στις θλίψεις ο Θεός δίνει την αληθινή παρηγοριά

Ο Θεός βλέπει από κοντά τις ταλαιπωρίες των παιδιών Του και τα παρηγορεί σαν καλός Πατέρας. Γιατί, τι νομίζεις, θέλει να βλέπη το παιδάκι Του να ταλαιπωρήται; 

Όλα τα βάσανά του, τα κλάματά του, τα λαμβάνει υπ’ όψιν Του και ύστερα πληρώνει. Μόνον ο Θεός δίνει στις θλίψεις την αληθινή παρηγοριά. Γι’ αυτό, άνθρωπος που δεν πιστεύει στην αληθινή ζωή, που δεν πιστεύει στον Θεό, για να Του ζητήση το έλεός Του στις δοκιμασίες που περνάει, είναι όλο απελπισία και δεν έχει νόημα η ζωή του. Πάντα μένει αβοήθητος, απαρηγόρητος και βασανισμένος σ’ αυτήν την ζωή, αλλά καταδικάζει και αιώνια την ψυχή του. Οι πνευματικοί όμως άνθρωποι, επειδή όλες τις δοκιμασίες τις αντιμετωπίζουν κοντά στον Χριστό, δεν έχουν δικές τους θλίψεις. Μαζεύουν τις πολλές πίκρες των άλλων, αλλά παράλληλα μαζεύουν και την πολλή αγάπη του Θεού. Όταν ψάλλω το τροπάριο «Μη καταπιστεύσης με ανθρωπίνη προστασία, Παναγία Δέσποινα», καμμιά φορά σταματώ στο «αλλά δέξαι δέησιν του ικέτου σου...». Αφού δεν έχω θλίψη, πως να πω «θλίψις γαρ έχει με, φέρειν ου δύναμαι»; Ψέμματα να πω; Στην πνευματική αντιμετώπιση δεν υπάρχει θλίψη, γιατί, όταν ο άνθρωπος τοποθετηθεί σωστά, πνευματικά, όλα αλλάζουν. 

Χριστουγεννιάτικο Αρχονταρίκι «ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ», Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2013

Την Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2013, θα πραγματοποιηθεί Αρχονταρίκι στην αίθουσα του Ιερού Προσκυνήματος του Χριστού στα Σπάτα (βλ. χάρτη), στα πλαίσια των εκδηλώσεων της Κοινότητος Νέων «Ορθόδοξη Μαθητεία». Η αίθουσα θα είναι ανοιχτή για τους νέους της Κοινότητος από τις 6 μ.μ. Εορταστικό κέρασμα και μπουφές στις 8 μ.μ.

Xριστούγεννα: το «πώς» και το «τι» - Χρήστου Γιανναρά

Καταλαβαίνουμε τι θα πει έρωτας, αυτό δεν σημαίνει ότι γνωρίζουμε τον έρωτα. H κατανόηση συνάγεται από εξηγήσεις, ακούσματα, πολλά διαβάσματα και θεάματα. Tη γνώση τη γεννάει η εμπειρία. Γνωρίζουμε τον έρωτα μόνο με την εμπειρία μετοχής στον «τρόπο» του έρωτα.

H λέξη «τρόπος» σημαίνει ένα «πώς», όχι ένα «τι». Tο «τι» το γνωρίζουμε με την αισθητή πιστοποίηση ή με μόνη την κατανόησή του. Tο «πώς» το γνωρίζουμε μόνο μετέχοντας στην πραγμάτωσή του. Oχι με τον νου μόνο, αλλά με την εμπειρία της πραγμάτωσης.

Διαβάζω τους κανόνες της κολύμβησης, της ποδηλασίας. Tους κατανοώ, τους αποστηθίζω, τους κατέχω. Aυτό δεν σημαίνει ότι γνωρίζω κολύμβηση και ποδηλασία. Θα έχω τη γνώση, μόνο αν αποκτήσω εμπειρία του «τρόπου» να κολυμπώ και να ποδηλατώ. Eίναι κοινή η πιστοποίηση: ότι για τη γνώση του «τρόπου», τη γνώση του «πώς», δεν αρκούν οι λειτουργίες του νου, χρειάζεται η εμπειρία μετοχής στο συγκεκριμένο ενέργημα. Γεννιέται η γνώση από το γεγονός και τη δυναμική της μετοχής.

Η εικόνα της Γέννησης του Κυρίου

Γεμάτοι ιερές εικόνες είναι οι Ναοί μας. Όχι μόνο για να τις ασπαζόμαστε οι πιστοί. Κάθε εικόνα είναι κι ένα ολόκληρο βιβλίο, που μας διδάσκει. «Βιβλία των αγραμμάτων» ονομάζει τις εικόνες ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, γιατί αποτυπώνονται εκεί παραστατικά η διδασκαλία της Εκκλησίας μας ή και οι βίοι των αγίων μας. Αυτά, δηλαδή, που ένας μορφωμένος θα διάβαζε σε διάφορα βιβλία. Ας δούμε, όμως, τι μπορεί κανείς να «διαβάσει» στην εικόνα της Γέννησης του Κυρίου!

Η εικόνα

Το μαύρο τριγωνικό σπήλαιο συμβολίζει τη σκοτεινιά του προχριστιανικού κόσμου. Μέσα στη φάτνη βρίσκεται το «Παιδίον» τυλιγμένο σε λευκά σπάργανα. Πίσω απ’ τη φάτνη βρίσκονται δύο ζώα, ένα βόδι κι ένα γαϊδουράκι. Η παρουσία τους εκεί εξηγείται από την προφητεία του Ησαΐα: «Γνωρίζει το βόδι τον ιδιοκτήτη του και ο όνος τη φάτνη του Κυρίου του. Ο Ισραήλ όμως δε με γνωρίζει και ο λαός μου δε με καταλαβαίνει», (Ησ. 1,3).

Οι άγγελοι βρίσκονται στο πάνω μέρος της εικόνας. Οι μισοί δοξολογούν το Θεό και οι άλλοι φέρνουν την καλή αγγελία στους ποιμένες. Ο αστέρας δείχνει τη φάτνη.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: Πώς θα ζήσουμε πνευματικά τα Χριστούγεννα

«Ο Χριστός με τη μεγάλη Του αγάπη και με την μεγάλη Του αγαλλίαση που σκορπάει στις ψυχές των πιστών με όλες τις άγιες γιορτές Του, μας ανασταίνει αληθινά αφού μας ανεβάζει ψηλά πνευματικά. Αρκεί να συμμετέχουμε και να έχουμε όρεξη πνευματική να τις πανηγυρίζουμε πνευματικά. τότε τις γλεντάμε πνευματικά και μεθάμε πνευματικά από το παραδεισένιο κρασί που μας φέρνουν οι Άγιοι και μας κερνούν. Τις γιορτές για να τις ζήσουμε, πρέπει να έχουμε τον νου μας στις άγιες ημέρες και όχι στις δουλειές που έχουμε να κάνουμε για τις άγιες ημέρες. Να σκεφτόμαστε τα γεγονότα της κάθε αγίας ημέρας και να λέμε την ευχή δοξολογώντας τον Θεό. Έτσι θα γιορτάζουμε με πολύ ευλάβεια κάθε γιορτή. Να μελετάει και να ζει τα θεία γεγονότα συνέχεια. Όταν κανείς μελετάει τα γεγονότα της κάθε γιορτής, φυσιολογικά θα συγκινηθεί και με ιδιαίτερη ευλάβεια θα προσευχηθεί. Έπειτα στις Ακολουθίες ο νους να είναι στα γεγονότα που γιορτάζουμε και με ευλάβεια να παρακολουθούμε τα τροπάρια που ψέλνονται. Όταν ο νους είναι στα θεία νοήματα, ζει τα γεγονότα ο άνθρωπος, και έτσι αλλοιώνεται.